TRT Spor”da “Gerçek Futbol” programına konuk olan eski futbolcu Pascal Nouma”ya, Nihat Doğan şakası yapıldı.

Oruç tutarız, iftar yaparız, aşure ikram eder, insanların gönüllerini alırız. Alevi-Sünni insanları bir araya getirerek bir masanın etrafında bir halka teşkil etmelerini sağlarız. Bütün bunların yanında o toplanmalarda, o zatın faziletlerini, civanmertliğini, enginliğini, derinliğini, bir yönü ile Ehl-i Beyt’in ikinci derecede babası olmasını, ondan sonra gelen imamlar silsilesini, onların Allah’a yakınlığını, Efendimiz’in teveccühünü anlatırız. Yoksa bir vefatı müteakiben oturup ağıt kesmenin, dövünmenin bir sevabı yoktur. Bunlar aynı zamanda kadere taş atmak demektir. Takdir-i ilahiden şikâyet etme demektir. O zatlar kaderlerine razı olarak ruhlarının ufkuna yürümüşlerdir. Esas olan, oturup orada onların faziletlerini müzakere etme, onlarla bütünleşme yolları aramadır. Güzel şeyler konuşma, onları kendi içimizde duyma, onlar gibi olmaya çalışma, onların o imrendirici hallerini canlandırarak insanlarda bir imrenme hissi uyarmak çok önemlidir.

Ehl-i beyti anma yerine kalkıp başkalarına sövmek, bu sövmeyi yaygınlaştırmak, bir kesimi, bir zümreyi karalamak sevap kazandırmaz insana. Hazreti Hamza’nın, Hazreti Hasan’ın, Hazreti Ali’nin veya Hazreti Hüseyin’in bizim duamıza, istiğfarımıza ihtiyaçları yoktur. Onlar şehitliğin de üstünde bir mertebe kazanmış, zü’l-cenaheyn olarak semanın enginliklerine açılmış yüce ruhlardır. Bizim onlar için arkadan yaptığımız şeylere, ağlayıp dövünmelere onlar baktıkları zaman ihtimal gülüyorlardır. Bizim ne duamıza ne Yasin’imize ne Fatiha’mıza ihtiyacı yoktur onların. Ama her şeye rağmen civanmertliğin ve vefanın gereği, “Allah’ım onların şefaat alanlarını genişlet; alakalarımızı devam ettirdiğimizi onlara duyur.” diye dua etmek lazımdır. Bu vesileyle onlar da ümit ederiz ki öbür tarafta elimizden tutar “Bu vefalılar bizi dünyada hep yâd ediyorlardı” derler; geçilmesi çok zor olan köprülerden geçmemize vesile olurlar.

SÖVMENİN SEVABI YOKTUR

Evet, Seyyidina Hz. Ali için, Seyyidina Hz. Hasan için, Seyyidina Hz. Hüseyin için ille de bir şey denecekse ben bunu derim. Onlar için Mevlit okurum. Derim ki: “Allah’ın benim mevlidime onların ihtiyacı yoktu, onların benim hatmime de ihtiyacı yoktu. Fakat münasebetimi ifade etmek istiyorum ben. Onların bana teveccühüne çağrıda bulunuyorum. Bir duada bulunuyorum. Kapı kulunuz, halaikiniz, kıtmîriniz sizi hiç unutmadı. O ciğersûz hadiseleri hep yâd ettikçe ‘Allah derecenizi yükseltsin. Allah sizi firdevs ile sevindirsin’ diyor. Onun bu deyişleri sizin kemalât-ı insaniyenize hiçbir katkıda bulunmaz. Fakat o size kendisini tanıttırmak istiyor. Şefaat daireniz içine lütfen onu da alın, kabul edin” duygusuyla, onlar için yapacağımız iyiliklerde mülahazamız tamamen bu olmalıdır.

Onlara onu yapan hangi milletin içinden çıkmışsa kalkıp ona sövmenin saymanın hiçbir sevabı yoktur. Ne diye ağzımızı, dilimizi, gözümüzü başkalarına sövmekle kirletelim. Keşke senin için önünde olsaydım orada. Bir kısım kendini bilmeyen densiz Emevîlerin sana karşı yaptığı kötülüğün, bir kısım Kûfelilerin, Perslerin vefasızlığı karşısında, orada senin önünde olsaydım. Hz. Cafer gibi kolumu kanadımı budasalardı, Mus’ab gibi “bu kol” deyip bir darbe oraya indirselerdi. Bir de öbür koluma bir darbe indirselerdi bir de kelleme bir darbe indirselerdi. Ve seni orada sıyanet etmeye muvaffak olsaydım. Aklımdan geçen şeyler bunlardır.

İtikad açısından da yanlışlara düşmemek lazımdır. İsrailoğullarının bazıları, Hz. Üzeyir hakkında -hâşâ- “Allah, içine girdi, hulul etti, tecessüm etti” demesi gibi bir hataya düşmüşlerdir. Hıristiyanlar da aynı şekilde Hz. İsa’ya ulûhiyet isnadında bulunuyorlar. Geçenlerde bir televizyonda birinin konuşmasına şahit oldum. Sözüm ona Hz. Ali’ye sevgisini ifade etme adına “Ali evvel, Ali âhir, Ali zâhir, Ali bâtın.” Bu sıfatlarla muttasıf sadece Allah’tır. Meseleyi bu kalıp içinde ele aldığınız zaman kendiniz dalalete düşmeniz yanında başkasında da tepki uyarırsınız. Meseleyi bu mülahazaya bağlarsanız, Hz. Ali’nin mübarek ruhunu da, ehlibeytin ruhunu da rencide edersiniz. Hz. Ali’nin kıymet-i harbiyesini ifade etmede kusur etmemek, konumuna saygıda bulunmak lazımdır. Fakat diğer taraftan da hâşâ ve kella onu ulûhiyet tahtına oturttuğunuz, hatta Efendimiz’den de büyük gösterdiğiniz takdirde çizgiden çıkmış olursunuz.

KİNE NEFRETE BAĞLI KİMLİK OLMAZ

Bu tür meselelerde kine nefrete bağlı bir kimlik inşası yanlışlığına girmemek lazımdır. Evet, birileri çok büyük bir yanlış yaptılar. Hesaplarını da ötede vereceklerdir. Tarihi tekerrürler devri daimi içinde bu hadiselerin çok benzerleri vardır. Onlara bakarak biz de aynı hataları yapmayalım. Onlar kendi günlerini, ahiretlerini, talihlerini kararttılar biz de kendi eyyamımızı karatmayalım. İnsanız, öfkemiz, hiddetimiz, şiddetimiz, nefretimiz olabilir, fakat iradenin hakkını vererek onları bastırmalı, su yüzüne çıkmasına meydan vermemeliyiz. Sövüp sayma hiçbir zaman sevap değildir ve insan için de fazilet ifade etmez. Ne Kur’an’da ne Sünnet-i sahihada bu türlü şeylerin ibadet olduğuna dair yarım kelimelik bir şey yoktur. Seyyidina Hz. Zekeriya’yı testere ile biçen insanlara sövmenin ibadet olduğuna dair hiçbir kitapta bir şey gösterilemez. Hz. Yahya’yı şehit edenlere, ruhunun ufkuna yürümesine köprü kuranlara sövüp saymak ibadet değildir. “Allah belanızı versin. Allah sizi de kaydırsın, cehenneme yuvarlanın.” demenin ibadet olduğuna dair ne dinde ne de bir yönüyle aklı başında sosyologların, tarihçilerin beyanları içerisinde bir tek kelime bir şey bulmak mümkün değildir.

Şimdi siz kalkarsanız sahabe-i kiram içinde bazılarına, bu bir ibadetmiş gibi belli günler tertip eder onlara sövüp sayarsanız hiç bir şey kazanamazsınız. Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem), Hz. Hamza’yı canından artık severdi. Bir iki insanın arkasından ciddi ağlamıştır. Çocuğuna gözleri dolmuş, çok vefalı gördüğü Ensar’dan Osman İbn-i Maznun’a ağlamıştır. Fakat Hz. Hamza’nın şehadeti onu çok sarsmıştır. Ama hiçbir zaman ne o şehadete sebebiyet veren Hind’e ne de Seyyidina Hz. Hamza’nın bağrına mızrağını saplayan Vahşi’ye karşı içinde kin ve nefret duymamıştır.

EFENDİMİZ’İN ÜMMETİYİZ

Kendisine kötülük yapan, 13 sene içtiği suyu, yediği yemeği haram kılan ve bulunduğu yerde kendisine yaşama hak ve imkânları tanımayan insanlar bir gün onu doğrudan doğruya evinde katline ferman biçmişlerdi. Ellerinde mızraklar, kılıçlarla onun hücre-i saadetinden hane-i saadetine girdiler. Şah-ı Merdân, Haydâr-ı Kerrar Dâmad-ı Nebî, Efendimiz’in yatağına girip kendini feda etmişti. Kendisine bunca kötülük yapan, canına kast eden, yurdundan yuvasından çıkaranları Mekke’nin fethi esnasında “Gidin hepiniz serbestsiniz” buyurarak affetmişti. “Bugün size kınama yok; ayıplayamam ben sizi” demiş kalpleri yumuşatmıştı. Onlara nâ sezâ nâ becâ hiçbir şey demiyor. Hatta bunu bana yaptınız, şunu bana yaptınız, demek suretiyle pişman olmuş huzuruna gelmiş insanları mahcup etmemek için farklı bir civanmertlik sergiliyor. “Bir şey yok bunda, Allah Ğafûr’dur, Rahîm’dir.” diyor. İnsanlığın İftihar Tablosu’nun tavrı budur.

Bu elim hadise karşısında acı duymamamız mümkün değildir. Mesela Muharrem ayında

“Bugün mâh-ı Muharremdir, muhibb-i hanedan ağlar.

Bugün eyyam-ı matemdir, bu gün âb-ı revan ağlar.” beyti Avlar imamının dilinden düşmezdi. Alvar İmamı, Sadât’tan ve aynı zamanda Ehl-i Beyt’tir. Bu hep onun dergâhında okunurdu ve o hep ağlardı. Biz bunları o dergâhlarda duyarak neşet ettik. Oralarda ciddi hüzün duyulurdu. Fakat mukabeleyi bil’misil kiniyle, nefretiyle, mukabelede bulunulmazdı.

MİLLETİMİZ İNANDIĞI ŞEYE YÜREKTEN BAĞLIDIR

Seyyidina Hz. Hüseyin, evc-i kemalâtta bir insandır. Bizim hiçbir zaman yükselemeyeceğimiz ufuklarda pervaz ediyordur. Fakat şahadet ona ayrı bir derinlik kazandırmıştır. O’nun katili kendi hayatını mahvetmiştir. Şimdi o katile sövüp saymak mı, haline acımak mı gerek? Şimir’i, Lü’lü’ü, İbni Mülcem’i öbür âlemde cayır cayır cehennemde yanarken, rahmetten ebedi mahrumiyeti yaşarken göreceksiniz. Böyle olunca bence bu kini, öfkeyi tevarüs ederek günümüze bir kere daha bu işin filmini yaşamanın gereği yoktur. Bu sadece nefretleri, kinleri köpürtür. Ve bizi birer nefret, kin, gayz insanı haline getirir.

Anadolu insanı neye inanmışsa onda samimidir. Milletimizin Hz. Ali, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin, Hz. Fatıma ve ehl-i beyt sevgisi Perslerden çok daha kuvvetli ve samimidir. Bu milletin genlerinde, karakterinde böyle bir samimiyet vardır. Biz her sabah ve akşam dualarımızda Hz. Ali’lerin, Hz. Hasan’ların, Hz. Hüseyin’lerin şefaatini talep ediyoruz: “Allâhümme edhılne’l-cennete meal ebrâr, bi şefâati nebiyyike’l-muhtar ve âlihi’l-ethâr ve ashâbihil ahyâr.. “O’nun tertemiz âl-i beyti hürmetine, bizi cennetine koy Allah’ım” diyoruz. Bizim akidemiz budur. Biz günde kaç defa onları yâd ediyoruz ancak, “Ali evvel bûd, Ali zâhir bûd, Ali bâtın bûd..” diyenler bir defa söylemiyordur bunları. Yalanı bırakalım. Pers telakkilerine arkamızı dönelim. İstikamet içinde olalım, itidal içinde meseleyi götürmeye çalışalım. Allah bizi yanlış şeylerden siyanet buyursun. Âmin.

1- Bizim akidemizde bir vefatı müteakiben oturup ağıt kesmenin, dövünmenin bir sevabı yoktur. Bunlar aynı zamanda kadere taş atmak ve takdir-i ilahiden şikâyet etmek demektir.

2- Sövüp sayma hiçbir zaman sevap değildir ve insan için de fazilet ifade etmez. Ne Kur’an’da ne sünnet-i sahihada bu türlü şeylerin ibadet olduğuna dair yarım kelimelik bir şey yoktur.

3- Kendisine onca kötülük yapan, canına kast eden, yurdundan yuvasından çıkaranlara bile Mekke’nin fethi esnasında “Gidin hepiniz serbestsiniz” buyurarak civanmertlik gösteren Nebîler Sultanı’nın ümmetiyiz.

4- Biz her sabah ve akşam dualarımızda Hz. Ali’lerin, Hz. Hasan’ların, Hz. Hüseyin’lerin şefaatini talep ediyoruz. “O’nun tertemiz âl-i beyti hürmetine, bizi cennetine koy Allah’ım” diyoruz. Bizim akidemiz budur.

Fethullah Gülen

Kazanamayanlara ek yerleştirmeyle bir şans daha verildi. 2012 yılında ek yerleştirmelerin ne zaman başlayacağı açıklandıktan sonra başlık altına eklenecektir.

Ek yerleştirmeye başvurabilmek için, adayların 2011 yerleştirme sonuçlarına göre herhangi bir yüksek öğretim programını kazanmamış olmaları gerekiyor. Herhangi bir programı kazanan aday, kayıt yaptırmasa da ek yerleştirmeye başvuramaz. Tabi burada açık öğretim fakültesinin kontenjansız bölümünü kazananlar için herhangi bir mani sözkonusu değil. Sınavsız geçiş kuralları da geçerli olacak.
Ek yerleştirmede bir yere girmek isteyen adayın puanı, o bölümün taban puanına eşit ya da fazla olması gerekiyor.

Ajans, bakteriye İngiltere’deki sebzelerde rastlanmadığını belirtirken Almanya’ya seyahat edecek İngiliz vatandaşlarına çiğ sebze ve salata yememeleri önerildi.

Sağlık Ajansı ayrıca, sebze ve meyvelerin yenmeden önce yıkanmasını, sebzelerin pişirilerek ve kabukları soyularak yenilmesini ve ellerin sıkça yıkanmasını tavsiye ediyor.

‘SALGINININ NEDENİ DAHA ÖNCE GÖRÜLMEMİŞ BİR BAKTERİ’
Dünya Sağlık Örgütü (DSÖ) Avrupa’da şimdiye kadar 17 kişinin ölümüne sebep olan E. coli salgınının nedeninin daha önce görülmemiş yeni bir bakteri türü olduğunu bildirdi. DSÖ, bakterinin ilk genetik diziliminin, bu türün, iki farklı E. coli bakterisinin değişime uğramış şekli olduğunu ortaya çıkardığını kaydetti.

DSÖ’nün gıda güvenliği uzmanı Hilde Kruse, yeni türün daha öldürücü ve toksin üretici karakteristiklere sahip olduğunu söyledi.

E. coli salgınında Avrupa’da 17 kişi hayatını kaybetti, 1500′den fazla kişi hastalandı. Mide bulantısı, kusma ve ishalle ortaya çıkan ve bir bakteriden kaynaklandığı bildirilen EHEC salgını, diğer Avrupa ülkelerine de yayılıyor.

Yöntem, lokal ve sedasyon anestezi uygulamaları ile hastane ortamında ve alanında uzman hekim tarafından yarı cerrahi olarak uygulanıyor.

Plastik Cerrahi Uzmanı Dr. Yücel Demir, birçok kişinin farklı derecelerde kilo ve bölgesel şişmanlık problemi bulunduğunu söyledi. Bölgesel incelmede yapılacak her türlü uygulamada başarı oranın doğru kişiye doğru yöntemin uygulanması ile mümkün olduğunu vurgulayan Demir, plastik cerrahi tekniklerinin zayıflatma yöntemi olmadığını, ancak bölgesel problemlerin çözümünde etkili olduğunu belirtti.

Demir, vücut şekillendirme için yapılan uygulama sonrasında kişiden uzaklaştırılan dokular kadar bir hafifleme elde edildiğini anlatarak, ”Cerrahi dışı yöntemler, diyet ve spor ile birleştirildiğinde bölgesel sorunlara, fazla kilo problemlerine çözüm bulabileceğiniz yöntemlerdir. Ancak belli bir süreç ve kişinin uyumunu gerektirir” dedi.

Yarı cerrahi ve cerrahi yöntemlerin, plastik cerrahi tarafından yapıldığını dile getiren Demir, ” Bölgesel problemler için cerrahi yöntemler, kısa sürede radikal bir çözüm sağlar. Kolay kolay geri dönmeyecek şekilde sorunlu kısmı ortadan kaldırır veya azaltır. Yarı cerrahi yöntemler radikal çözüme rağmen ameliyattan ya da anesteziden çekinenler ve henüz operasyon ile çözülmesi gerekmeyen düzeydeki problemlere bir ara çözümdür” diye konuştu.

Demir, yarı cerrahi yöntemlerin, medikal estetik uygulamalara göre daha çabuk sonuç verdiğini, hastanın daha çabuk toparlandığını ve tam anesteziye gerek kalmadığını söyledi.

ORTALAMA 2 LİTRE YAĞ ÇEKİLEBİLİYOR
Bu alanda son teknoloji ürünü olan ”Lazer Lipoliz” ile uygun hasta profilinde çok başarılı sonuçlar elde edildiğini belirten Demir, yöntemin obez veya obezite sınırında olmayan, ortalama 1.5-2 litre yağ çekilebilecek kişilere uygulanmasının doğru tercih olacağını ve bölgesel zayıflamada başarıyı artıracağını vurguladı.

Demir, daha önce liposuction ve benzeri bir cerrahi geçirmiş kişilerde, bölgesel düzensizlikler olabildiğini ve yağ çekimine bağlı deri kalitesinde zayıflama görülebildiğini ifade ederek, ”Lazer lipoliz ile düzensizlik riski, emboli ve ciltte çukurluk oluşması riski daha az. En önemlisi ise uygulama sonrasında derideki sarkma ve toparlayamama riski yüzde 25 daha az. Morarma ve şişkinlik riski az olduğundan, hastanın toparlanma süreci kısalıyor. Uygulama sonrası korse kullanım süresi daha kısa” diye konuştu.

NASIL YAPILIYOR?
Lazer lipolizin diğer adının ”lazer yardımlı liposuction” olduğunu belirten Demir’in verdiği bilgiye göre uygulama şöyle yapılıyor:

”Hastaya gerekli tetkikler yapıldıktan sonra, yağların alınacağı bölgeler kalemle çiziliyor. Bu bölgelere girilebilmesi için iç çamaşırının altında kalacak şekilde küçük delikler açılıyor ve bu deliklerden fibiroptik kabloyu, hasta anestezi altındayken yerleştiriliyor. Bu kablo aracılığıyla lazer, yağ dokusuna aktarılıyor. Lazer ile yağ eritilmeye başlanıyor. Eritme işlemi bittikten sonra, kablo çıkartılıyor ve liposuction cihazı ile eritilen yağ çekiliyor. Çekilen materyalin yüzde 85′i erimiş halde geliyor. Yüzde 15′i ise eriyememiş olarak geliyor. Dolayısıyla, homojen bir işlem yapılmış oluyor, idrarla atılımına gerek kalmıyor. Bu nedenle, operasyon sonrasında incelme hemen fark ediliyor. Fakat yine de bunun bir süreç olduğu vurgulanıyor ve esas sonuç üç ay sonra ortaya çıkıyor. Standart bir ölçüde bel ve basen problemi yaşayan hastanın uygulaması yaklaşık 1-1.5 saat sürüyor ve uygulama sonrasında hasta 6 saat gözetim altında hastanede tutuluyor.”

ÜLKE – BAŞKENT
Almanya – Berlin
Andorra – Andorra La Vella
Arnavutluk – Tiran
Avusturya – Viyana
Belarus – Minsk
Belçika – Brüksel
Bosna ve Hersek – Saraybosna
Bulgaristan – Sofya
B.Britanya ve K.İrlanda – Londra
Çek Cumhuriyeti – Prag
Danimarka – Kopenhang
Estonya – Tailin
Finlandia – Helsinki
Fransa – Paris
Hırvatistan – Zagrep
Hollanda – Amsterdam
İrlanda Cumhuriyeti – Dublin
İspanya – Madrid
İsveç – Stockholm
İsviçre – Bern
İtalya – Roma
İzlanda – Reykjavik
KKTC – Lefkoşe
GKRY – Nicosia
Lettonya – Riga
Liechtenstein Prensliği – Vaduz
Litvanya – Vilnus

Lüksemburg – Lüksemburg
Macaristan – Budapeşte
Makedonya – Üsküp
Malta – Valletta
Moldova – Kişinev
Monako – Monako
Norveç – Oslo
Polonya – Varşova
Portekiz – Lizbon
Romanya – Bükreş
Rusya Federasyonu – Moskova
San Marino Cumhuriyeti – San Marino
Sırbistan-Karadağ – Belgrad
Slovakya – Bratislava
Slovenya – Ljubljana
Türkiye – Ankara
Ukrayna – Kiev
Yunanistan – Atina

Afganistan – Kabil
Azerbaycan – Bakü
BAE – Abudabi
Bahreyn – Manama
Bangladeş – Dakka
Bhutan – Timbu
Ermenistan – Erivan
Gürcistan – Tiflis
Hindistan – Yeni Delhi
Irak – Bağdat
İran – Tahran
İsrail – Tel-Aviv
Katar – Doha
Kazakistan – Astana
Kırgızistan – Bişkek
Kuveyt – Kuveyt
Lübnan – Beyrut
Maldiv Adaları – Male
Nepal – Katmandu
Özbekistan – Taşkent
Pakistan – İslamabad
Srilanka – Kolombo
Suriye – Şam
Suudi Arabistan – Riyad
Tacikistan – Duşanbe
Türkmenistan – Aşkabad
Umman – Maskat
Ürdün – Amman
Yemen – San’ a

Birmanya – Rangun
Brunei – Bandar Seri Begawan
Çin – Pekin
Doğu Timör – Dili
Filipinler – Manila
G.Kore – Seul
İndonezya – Jakarta
Japonya – Tokyo
Kamboçya – Pnom Penh
K.Kore – Pyongyang
Laos – Vientian
Malezya – Kuala Lumpur
Moğolistan – Ulan Batar
Singapur – Singapur
Tayland – Bangkok
Vietnam – Hanoi

Avustralya – Canberra
Fiji – Suva
Kiribati – Tarawa
Marshall Adaları – Majuro
Mikronezya Federe Devletleri – Palikir
Nauru – Yaren
Palau Adaları – Koror
Papua Yeni Gine – Portmoresby
Solomon – Honiara
Samoa – Apia
Tonga – Nuku ‘ alafa
Tuvalu – Fongafale
Vanuatu – Port Vila
Yeni Zelenda – Wellington

Angola – Luanda
Benin – Porto-Nouo;Kotonu
Botsvana – Gaborone
Burundi – Bulumbura
Cezayir – Cezayir
Cibuti – Cibuti
Çad Cumhuriyeti – N.Djamena
Demokratik Kongo Cumhuriyeti – Kinshasa
Ekvator Ginesi – Malabo
Eritre – Asmara
Etiyopya – Addis Ababa
Fas – Rabat
Fildişi Kıyısı(Cote d’İvoire) – Yamooussoukro
Gabon – Libreville
Gambiya – Banjul
Gana – Accra
Gine – Konakri
Gine-Bissau – Bissau
G.Afrika – Pretoria
Kamerun – Yaunde
Kenya – Nairobi
Komorlar – Moroni
Kongo Cumhuriyeti – Brazaville
Lesotho – Maseru
Liberya – Monrovia
Libya – Batı Trablus
Madagaskar – Antonanarivo
Malavi – Lilongwe
Mali – Bamako
Mauritus – Port Luis
Mısır – Kahire
Moritanya – Novakchott
Mozambik – Maputa
Namibia – Windhoek
Nijer – Niamey

Nijerya – Abuja
Orta Afrika Cumhuriyeti – Bangui
Ruanda – Kigali
Sao Tome ve Principe Adaları – Sao Tome
Senegal – Dakar
Seyşeller – Viktoria
Sierra Leone – Freetown
Somali – Mogadişu
Sudan – Hartum
Svaziland – Mbabane
Tanzanya – Dodoma
Togo – Lome
Tunus – Tunus
Uganda – Kampala
Volta – Uagadugu
Yeşilburun Adaları (Labo Verde) – Praia
Zambiya – Lusaka
Zimbabwe – Harare

ABD -Washigton D.C
Antigua ve Barbuda – Saint John’s
Bahama Adaları – Nassabu
Barbados – Bridgetown
Belize – Belmopan
Dominik Cumhuriyeti – Santo Domingo
Dominika – Roseau
El Salvador – San Salvador
Grenada – St.Georges
Guatemala – Guatemala
Haiti – Port-au-Prince
Honduras-Tequcigalpa
Jamaika – Kingston
Kanada – Ottawa
Kosta Rika – San Jose
Küba – Havana
Meksika – Meksiko
Nikaragua -Managua
Panama -Panama
Paraguay -Asuncion
Santa Kitts ve Nevis – Basseterre
Santa Lucia -Castries
Santa Vincent ve Grenadines -Kingstown
Trinidad (Tobago) – Port of Spain

Arjantin – Buenos Aires
Bolivya – Sucre
Brezilya – Bresilia
Ekvador – Quito
Guyana – Georgetown
Kolombiya – Bogota
Peru – Lima
Surinam – Paramaribo
Şili – Santiago
Uruguay – Montevideo
Venezulla – Caracas

24 Nisan 1990 tarihinden beri uzayın ve evrenin en ücra noktalarından olağanüstü görüntüler kaydeden Hubble Uzay Teleskobu 21 yaşında.

Doğum günü şerefine gelen son görüntüde birbirine çarpan iki galaksi yer alıyor. UGC 1810 (üstte) ve UGC 1813 (altta) adlı iki galaksinin bir kaç milyon yıl önce birbirinin çok yakınından geçtiği varsayılıyor. Muhtemelen, galaksilerin çekim kuvvetleri birbirine etki ettikçe gaz bulutları birbirine çarpıyor.

Galaksilerin merkezleri de oldukça sıra dışı: Küçük galaksinin merkezi kızıl ötesinde oldukça parlak görünürken büyük olandan bolca iyonize gaz yüzünden ışık saçılıyor. Bunun da çarpışmanın başka bir kanıtı olduğu belirtiliyor.

Çarpışmanın merkezlere doğru sıkıştırdığı gaz küçük galakside yıldız oluşumlarına yol açarken büyük galaksinin merkezindeki kara deliğin etrafında bir yandan ısınıyor diğer yandan da ışık saçıyor. Çarpışmanın sonunda iki galaksinin birleşerek daha büyük tek bir galaksi oluşturacağı tahmin ediliyor.

Bizden tam 300 milyon ışık yılı uzaktaki bu muhteşem görüntüleri bize ulaştırmayı başaran Hubble, bir yandan uzay biliminin gelişimine hizmet ederken diğer yandan da kozmosun büyülü güzelliğini tüm insanlığa ulaştırmayı başarıyor.

-Nerelisin? sorusuna – Elbistanlıyım cevabını verdiğinde, aldığı tepkidir – Elbistan mı? Orası neresi? Arabistan’a yakın mı? cevabıdır.

Ama Elbistan devlet değildir. Buda Elbistan’ı bilmeyen genel kültür seviyesi düşük insanların, sorgulaması gereken bir durumdur. Türkiye elektriğinin büyük bir bütününü karşılayan termik santrali bu ilçededir. Türkiye’nin en büyük dördüncü büyük ovasına sahip ilçesidir. Ceyhan Nehri’nin kaynağıda buradadı.r

Aşağıdaki bağlantıları kullanak hem msn.com hemde hotmail.com olarak email adresi ve msn hesabı açabilirsiniz.

MSN Kaydol @hotmail.com olarak

Msn.com Olarak kayıt olmak için Tıklayın